فؤاد سزگين

13

تاريخ التراث العربي

( ب ) علم اللغة نشأته ، وتطوره ليس بين أيدينا دلائل ملموسة على اشتغال العرب اشتغالا ما قبل الإسلام بالبحث في معاني الألفاظ ، إلّا أن الروايات الاسلامية لا تدع مجالا للشك في أن تفسير بعض ألفاظ القرآن قد غدا ، في أحيان كثيرة ، أمرا ضروريا عند الصحابة . وهذا الافتراض لا تسوّغه الأخبار الوافرة فقط بل يؤدى إليه النظر فيما تلا من تطور فروع العلم نفسها . وبين أيدينا أخبار لا تنقض عن أسماء كتب متقدمة ، متعلقة بكتب الأمثال . وأقدم مؤلفي كتب الأمثال المعروفين هم : المخضرمان عبيد بن شريّة ( انظر تاريخ التراث العربي 1 / 260 ) ، وورقاء بن الأشعر لسان الحمّرة ( انظر المرجع نفسه 1 / 262 ) ، والصحابي صحار بن العبّاس ( أو عيّاش ) ، ( انظر المرجع نفسه 1 / 261 ) ، والنّخّار بن أوس العذرى ، الذي ولد في عهد الرسول ( انظر المرجع نفسه 1 / 262 ) ، ولعلّ منهم علاقة ابن كرسم ، الذي عاش في عهد يزيد بن معاوية ( انظر المرجع نفسه 1 / 264 ) . ويرد ذكر بعض هؤلاء في كتب متأخرة مصنّفة في الأمثال .

--> - ف . ح . الراضي . « حركة التأليف في لغة غريب الحديث » : مجلة المورد 9 ، 4 / 1980 / 64 - 74 محمد حسن آل ياسين ، « ما وضع في اللغة عند العرب إلى نهاية القرن الثالث » ، المجلة السابقة ، ص 249 - 266 ابتسام مرهون الصفّار ، « معجم الدراسات القرآنية المطبوعة والمخطوطة » ، المجلة السابقة ، ص 709 - 752 ، و 10 ، 3 - 4 / 1981 / 391 - 416 ؛ و 11 ، 3 / 1982 / 175 - 190 ألبير حبيب مطلق ، الحركة اللغوية في الأندلس منذ الفتح العربي حتى نهاية عصر ملوك . الطوائف ، صيدا 1967 L . Kopf , Studiesin Arabicand Hebrewlexicograp hy , Jerusalem 1976 محمد حسن آل ياسين ، الدراسات اللغوية عند العرب إلى نهاية القرن الثالث ، بيروت 1980